《历史的起源与目标》

作者：[德]雅斯贝尔斯（Karl Jaspers, 1883～1969），哲学家

2020年2月19日，起点：

我一直对历史蠢蠢欲动，但也一直毫无行动，以至于到23岁了还是脑袋空空，如果要我答“最想要回到哪个朝代“这个问题，我说不出最感兴趣的时期，可能只是想到清朝好好照顾曹雪芹。
也稍微尝试过一些历史书，比方说屡屡挣扎的《中国通史》（吕思勉），每次都坚持不过原始社会。 《万古江河》（许倬云）好不容易还可以撑到了宋朝，也因为这次疫情这本书久久地留在了北京。《万历十五年》（黄仁宇）倒是津津有味看完了，但这样仅仅一本描述横断面的历史书不能帮助我形成历史观。 也许是这些书都有着作为谈资的目的，不全是兴趣驱动，所以这些信息并不特别高效地成为知识。
但是，我对历史的执念从未停止。看完了标题这本书关于“轴心时代”（公元前800至公元前200年）的简介，讲述的至今影响着人类发展的智者们的出现（苏格拉底、柏拉图、孔子、老子、释迦牟尼...），在《人类简史》里也有类似的片段。出于熟悉感，它是我今年为止最期待的一本书，希望这次重新出发能够成功。

2020年3月23日，第一部分：世界历史-轴心时代

一个月过去了，进度大概14%，这本充满哲思的书非常有意思，同时也需要有一定的历史基础，所以我得从四面八方读历史资料甚至学习辩论，再绕回这本书慢慢前进。目前来看，内容主要围绕论证轴心时代的存在及其意义问题，在此引用一段酷炫的话：

作为进一步研究的出发点，对这个秘密（轴心时代）的惊叹本身就是富有成果的认识行为，甚至也许正是我们所有认识的目标，即通过最大限度的知识进入真正的无知，而不是让存在消失在绝对化之中，变成封闭的认识对象。

依我解读，作者并不想把轴心时代的研究作为一个对过去事物的单纯揭示，而试图以此为起点，进入对未知的无限考量，保持对一切可能的思想空间的开放。
这本书令我惊喜的，除了我所未见过的哲理，还有其横纵向的丰富性。作者坚持哲学史必须具有普遍性，所以本书的讨论范围非常广泛，从史前到未来，从西方到东方，极大地填充了我的空缺。也不得不说，阅读过程是障碍重重的，常常一整段不知所云，但我的经验是，这个时候就放下，到别处吸取知识再等等自己，过些时候脑子有了兴奋连结，再锚到本书上，体会又不一样了。读书本来就是一点点的甜头加很多的无聊嘛，也就是那一点点甜头足以高兴我很久。